恣意的隨處亂晃,來到似曾驅車路過的廟宇。

  矗立於高聳牌樓後的,是規模不大的廟宇,而牌樓前的池子裡,佈著為了端午而勤加練習的龍舟,池畔圍觀稀疏人群,攤販叫賣與烤香腸大腸的誘人烤肉香味,和著淡淡白煙輕飄於溫暖舒暢的空氣中,帶點慵懶。據說,過去廟前的池塘是通著旁邊紅毛港出海口的,船,可直駛廟前,如今,泥沙的淤積,使得如此的景象,只能存於幻想回憶中。

  型制不大的「池和宮」,是典型的台灣廟宇。三開間加左右小港間,華麗挺拔的歇山頂加硬山頂形成的假四垂,裝飾其上的,是多彩豐富的人物磁塑與鮮豔常見的鳥獸剪黏。整體型制與石造灰色的龍柱廟璧,給人的感覺,應該是間近代方才砌蓋完成的廟宇,以致於後來發現池和宮的香火竟已延續了二百多年時,有些訝異不解。原來,確認過後,目前的廟身,的確是後來才改建。

  池和宮供奉的「池府王爺」,也是台灣道教四處常見的民間信仰。相啻於另一種瘟神王爺系統常常可見到的八家將、什家將,源自於閩南泉洲流傳至台灣的南鯤鯓五府王爺系統似乎單純許多。不過,駕乘王船「代天巡狩」的神責職志卻是相同。

  觀察著穿梭廟裡禮神與自在閒聊人們,慵懶觀察著再平凡不過的「普通生活」。或許,那是種務必將時間每分每秒做充分利用的過度緊繃生活,所必須重新思考改變的。

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